飛行貓

年初在台灣的書店看到張大春的”認得幾個字”，通常，這樣輕鬆的散文小品，阿貓都是在書店裡整本看完的。但是這次，一邊翻一邊想，啊~要是能對照著家裡的"漢字源流字典"和"辭源"一起讀就好了~ 

家裡的書櫃空間有限，阿貓現在盡量只買”參考書”，下手買書之前一定要掂量再三:這書，圖書館借不到嗎?我會一看再看嗎?有沒有參考價值?想來想去，結論是:雖然很想讀，可卻不想買，回香港的圖書館看看吧!等了大半年，圖書館終於上架這本書，阿貓當然是在第一時間搶回家啦!

張大春寫散文的功力是不需懷疑的，但這本書最吸引人的地方其實不是張大春的文字，而是張容與張宜令人噴飯的日常對話記錄，小孩子的童言童語比說文解字還更能解釋語言和文字的本質與意義。

在書店笑了一回，現在再看一次，還是笑到趴地。

“誰要姓『張』啊?我要姓『庖』，我要叫『庖子宜』。”(張大春五歲的女兒說)

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“我姓張，你們也應該姓張，我們都是張家門的人。”

“我不要”妹妹接著說:”我的娃娃也不姓張，她姓蔡，我也一樣很愛她呀。姓什麼跟我們是不是一家人一點關係都沒有。媽媽也不姓張。”

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“你也可以跟我們姓『庖』呀?”妹妹說。

“你就叫庖哥好了，這個名字蠻適合你的。”哥哥說。

“對呀!蠻適合你的。”庖子宜接腔做成了結論。

P69張大春用毛筆畫了個金體的"黑"字，像不像個在自己臉上亂塗鴉亂刺青的人?根據漢字源流字典，甲骨文裡的"黑"字是畫著個頭面上帶飾物的人型。到了"金文"，圖像被繁化了，人面上加了四個黑點來象徵刺青和塗彩。在部落時代，人類為方便捕獵，會把自己的臉塗得花花綠綠當作保護色；之後，又將固定圖形刺在臉上當作是同一族人的標記；最後，才發展出面具。所以，"黑"字的原始意義是把臉塗到看不清原來面貌。今天寫的"黑"，會和火扯上關係，純粹是金文變篆文的時候以訛傳訛造成的，幾百年後，古人還在"說文"裡自圓其說:黑，火所薰之色也。

嗯~語言和文字都是死的，人是活的，今天的"錯誤用法"，難保不會在一兩百年後變"正確"哪!!

一邊讀一邊動手探查這些字的原始面貌和演變過程，比單是看張大春引經據典旁徵博引地說文解字要有趣多了。

在此推薦漢字源流字典給文字愛好者，這本字典的編者將中國文字依字形、構造、本義、演變、組字逐一剖析，字形的部分還列出甲骨、金、篆三種字體。記憶中，這類字典通常不是我們這種普通人讀得懂的，但這本書的文字淺顯，完全不像康熙字典之類的活化石，怎麼看都看不懂之餘，還字小如蟻，見了都頭痛。書頁編排、印刷也都非常"平民化"，紙張用的還是阿貓最愛的黃底薄紙。(不知道這種紙的正式名稱叫啥?有哪位知道，請賜教~)。自從幾年前在北京新華書店找到他之後，我就愛不釋手。這本字典的唯一缺點是，漢語拼音對阿貓來說有點難度，ㄓ要查Z，ㄔ要查C，這些都還猜得到，但”強”為什麼是qiang啊?阿貓怎麼也沒辦法把Q和ㄑ聯在一起啊?!常常為了查個字，翻來覆去地找了好久都還茫然無頭緒。唉~如果這書有注音版就更完美了!

在＂認得幾個字＂的書末，張大春要大家猜猜這個字是什麼?你猜對了嗎?

上圖左邊是金文，右邊是篆文的＂奔＂字。金文的形象是一個甩手快跑的人形，下面是三個＂止＂，也就是三隻腳印的意思，用來代表跑得很快，腳印連連。到了篆文，變為上面是＂夭＂下面是＂卉＂。＂夭＂的金文和左上的人形確實很像，但是止和卉可就不太一樣了哪。嗯～發明篆書的人，是不是跟阿貓一樣，腦袋不太好又經常性愰神啊，怎麼常常把文字亂改一通呢？！